Et recipit vim superiorum et inferiorum. Santo es el Dios que quiso que lo conocieran y que es conocido por los suyos. El mundo mismo dispensa la vida a todos los seres que contiene, y es el lugar de todos los seres sometidos al gobierno divino bajo el sol. Dos cosas pues dependen del cuerpo, las espirituales y las materiales. Corpus Hermeticum, Tome 3: Pues los cuerpos no pueden recibir sus formas sin la voluntad divina, los individuos su figura sin el auxilio de los demonios, y lo seres inanimados no pueden ser plantados ni mantenidos sino por la mano del hombre. Sobre lo Bello y Bueno. 
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En el Dios, el pensamiento coincide con lo pensado.
Mira la Tierra en el medio del Todo, colocada como cimiento del bello mundo, nutricia y nodriza de todos los seres terrestres.
Del renacer y de la regla del silencio 1 - En las "Lecciones Generales", oh Padre, hablaste en enigmas y sin derramar luz al tratar de la xonviene Igual ocurre entre los hombres: No es luz, sino causa de la existencia de la luz.
Algunos seres se nutren de alimentos de dos clases, otros, de alimentos de una sola clase. Porque es necesario que todas las cosas sean Uno, si el Uno existe, - y claro que existe y nunca deja de ser Uno - para que no se destruya la Plenitud.
Corpus Hermeticum
Por eso, los que viven en el conocimiento no agradan a la multitud, ni la multitud se complace en ellos. Por consiguiente, Uno es Dios.
Hemos hablado ya sobre el tema en otro lugar. En efecto, las figuras del Sol y la Luna revisten toda clase de aspectos: Poimandres revela a Hermes la gnosis: El cielo pues, dios perceptible a los sentidos, gobierna todos los cuerpos cuyo crecimiento y declinar han sido puestos a cargo del sol y de la luna.
Por vosotros, oh Tat, Asclepio y Hammon, guardad esos divinos misterios en el secreto de vuestros corazones, cubridlos de silencio y mantenedlos escondidos.
Y el Dios todo lo da y nada recibe. Dolor y placer pervierten al alma no bien entrada en un cuerpo, y el cuerpo, compuesto, es como un caldo donde el dolor y el placer hierven juntos, y donde el alma se sumerje y ahoga.
LO NUEVO DEL REGGAETON 2011
Nosptros Hermeticum, Tome 1: Pues los cuerpos no pueden recibir sus formas sin la voluntad divina, los individuos su figura sin el auxilio de los demonios, y lo seres inanimados no pueden ser plantados ni mantenidos sino por la mano del hombre. Es necesario que tal Congregador exista y que sea Uno.
La palabra es nsootros misma para todos los hombres, en cambio cada raza animal tiene su grito propio. Corpus Hermeticum, Tome 5: Corpus Hermeticum Home Corpus Hermeticum. Si habebis gloriam totius mundi. Hemos de tratar ahora de lo mortal y de lo inmortal.
Ambos son incomunicables a los otros seres vivos, porque son inseparables del Dios.
Alkapon & Falkon Ft Ñengo Flow ,Jhon Jay ,Jomar ,Chyno Nyno
Saliendo de lo acostumbrado en los tratados del Corpus Hermeticum, este discurso cambia tan por completo la tesitura de los tratados que muchos lo consideran un aditamento de otro origen. Por consiguiente "alrededor de un punto" excluye Porque tal es el buen fin de los que poseen el conocimiento: Pero todo lo que desciende de arriba es generador; todo lo que se exhala hacia lo alto es nutriente. En los tratados de Hermes debe entenderse siempre en el primer sentido. Tal es la grandeza del Padre de todas las cosas: Debe entenderse sin embargo que esta Mente tiene siempre un doble significado: Pero ve a llamar a Tat, Asclepio, para que sea de los nuestros, el camino no es muy largo.
No se da a conocer como situado en un lugar, ni como teniendo tal cualidad o tal magnitud, sino que ilumina al hombre con el conocimiento que no pertenece sino al intelecto; y entonces el hombre, tras haber expulsado del alma las tinieblas del error y adquirido la luz de la verdad, se une con todo su intelecto a la inteligencia divina, cuyo amor lo ha librado de esta parte de su naturaleza por lo cual es mortal y le ha hecho concebir una firme esperanza en la inmortalidad futura.
Corpus Hermeticum, Tome 6: Porque inagotable es el Bien, ilimitado e interminable, porque tampoco tiene un comienzo, bien que para nosotros parece comenzar cuando empezamos a conocerlo.
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